ПРИМЕР ХРИСТИАНСКОГО СОВЕРШЕНСТВА


Пример христианского совершенства. В основе духовности сестры Фаустины лежит прекраснейшая тайна нашей веры, говорящая о милосердной любви Бога к каждому человеку. Сестра Фаустина, следуя монашеским правилам, часто размышляла о том, как много Бог совершил для человека при его сотворении, сколько Сын Божий выстрадал ради нашего искупления, какие огромные сокровища Он оставил для нас в святой Церкви и какую славу нам уготовал. Эхом этих размышлений стали тексты Дневника, говорящие о доброте Бога в сотворении мира, ангелов и людей, в тайне Воплощения и рождения Сына Божьего, а также в деле искупления. Сестра Фаустина размышляла над тайной Божия Милосердия, не только опираясь на тексты Священного Писания, но и читая в книге своей жизни. Такие размышления привели ее к выводу, что ни одна минута в жизни человека не проходит без Божия Милосердия, оно, как золотая нить, вплетено в каждый миг нашего существования.

Познавание этой тайны нашей веры привело сестру Фаустину к тому, что она открыла Бога в своей душе. „Глубина моей души - писала она -это как бы большой и прекрасный мир, в котором обитает Бог и я. Кроме Бога, ни для кого туда доступа нет”. Она сравнивала свою душу с дарохранительницей, в которой хранится живая Жерта. „Я не ищу счастья вне души, где пребывает Бог - писала она. - Я радуюсь Богу в своей душе, там я постоянно с Ним пребываю, там моя наиболее тесная связь с Ним, там я вместе с Ним нахожусь в безопасности, туда не проникает человеческий взгляд. Пресвятая Дева побуждает меня к такому общению с Богом". Созерцание Бога, пребывающего в ее душе, сестра Фаустина сопровождала ежедневной духовной практикой, основанной на соединении с Иисусом посредством какой-либо короткой молитвы или пожертвования Ему того, чем она жила (труда, страдания, радости).

Познание тайны Милосердия Божия порождало и укрепляло в ее душе чувство упования на Господа Бога, а также стремление отразить это Божественное свойство в своем сердце и в своих поступках, проявляя милосердие к ближним. Иисус Христос, непосредственно руководя ее духовной жизнью, требовал от сестры Фаустины именно такого отношения к Богу и к людям.
Дочь Моя - говорил Он - если через тебя Я требую от людей почитания Моего милосердия, то ты первая должна отличаться этой верой в Мое милосердие. Я требую от тебя дел милосердия, которые должны проистекать из любви ко Мне. Ты должна всегда и везде проявлять милосердие к ближним, ты не можешь от этого устраниться, отказаться или отречься.

Упование св. Фаустины подразумевает не только благочестивое чувство или сознательное восприятие истин веры, а всестороннее жизненное отношение человека к Господу Богу, которое выражается в исполнении воли Божией, заключенной в евангельских заповедях и в обязанностях, соответствующих призванию или же явленных Святым Духом. Тот, кто постигает тайну Божия Милосердия, знает, что воля Божия направлена исключительно на благо человека в перспективе вечной жизни, и потому принимает ее как дар, во всей полноте упования. „На одно слово я обращаю внимание и с одним словом всегда считаюсь - писала сестра Фау-стина - оно одно для меня - все, им я живу и с ним умираю - это святая воля Божия. Она для меня - каждодневная пища, вся моя душа вслушивается в пожелания Божий, всегда исполняет то, чего Бог от меня требует, хотя нередко мою натуру охватывает трепет при виде того, что эти требования превосходят мои силы".

Упование в духовности св. Фаустины знаменует ее отношение к Богу, а милосердие определяет ее отношение к другим людям. Источником и примером для человеческого милосердия является милосердие Бога. Поэтому оно так существенно отличается от обычной благотворительности или разного рода филантропии. Сестра Фаустина видела красоту и величие христианского милосердия, которое является участием в милосердии Самого Бога, и потому жаждала быть отмеченной этим милосердием. „О мой Иисус - молилась она - каждый из Твоих святых отражает в себе одну из Твоих добродетелей. Я жажду отразить Твое сострадающее и полное милосердия Сердце, я хочу его прославлять. О Иисус, пусть Твое милосердие будет запечатлено в моем сердце и моей душе - это будет моим отличием в этой и грядущей жизни". В своем свидетельстве милосердия св. Фаустина вслед за Иисусом Христом пошла на крест, на котором принесла свою жизнь в жертву за грешников, в особенности за те души, которым угрожала утрата спасения.

Духовность св. Фаустины отмечена также любовью к Церкви как к наилучшей Матери и Мистическому Телу Христа, харизмой приближения тайны Божия Милосердия посредством дел и молитв, особенно ради заблудших душ, а также любовью к Евхаристии и глубоким почитанием Божией Матери Милосердия.

Поэтому в „школе" духовности св. Фаустины можно постигать тайну Божия Милосердия, учиться повседневному созерцанию Бога, воспитывать в себе милосердное отношение к ближним и упование на Господа Бога, переживать встречу с евхаристическим Иисусом и Пресвятой Девой Марией. Это глубоко евангельская духовность, и в то же время она проста, возможна для применения в любой сфере жизни и общества, и потому в наши дни она привлекает так много людей.